Professor Construir

FORMANDO PAIS UM PROJETO EXITOSO DE UMA ESCOLA PARA PAIS

Rosangela Nieto de Albuquerque

Grande parte da sociedade entende o desafio que é educar uma criança, sem uma “bula” pronta, sem ter como prever as mudanças sociais e comportamentais. Os pais e/ou responsáveis iniciam sua trajetória numa composição de família em que buscam fazer o melhor na educação dos filhos.

Apesar de vivenciarmos as novas concepções de família, para Lévi-Strauss (1974, p. 17) “[…] a família é um grupo social que tem origem no casamento, é uma união legal com direitos e obrigações econômicas, religiosas, sexuais e de outro tipo. Mas também está associada a sentimentos, como o amor, o afeto, o respeito ou o temor”. Do ponto de vista de Lévi-Strauss (1974), a família é necessária para a reprodução social de um grupo humano, pois garante a sobrevivência e a continuidade biológica e social do próprio grupo.

Já para Minuchin (1990), a família é consequência das relações de parentesco, é um grupo doméstico corresidente e com limites variáveis segundo os contextos culturais.

Para se pensar em educar os filhos, remete-se ao ambiente em que a criança está inserida: a família, que pode ser considerada como uma unidade que envolve as economias individuais e que pratica uma economia moral ou cultural coletiva — é o que Bourdieu (1998) denomina economia oculta do parentesco.

As relações familiares na pós-modernidade constituem um desafio para os pais, pois a perspectiva de identidades contraditórias e pluralidade de centros de poder, que compõe o cenário cultural da família, perpassa pela comunicação entre pais e filhos como um sistema flexível, que revê os limites e as fronteiras, o que pode e o que não pode, que transitam nas demandas da pós-modernidade.

Assim, a família como matriz do desenvolvimento psicossocial de seus membros vai se adequando às exigências culturais da pós-modernidade. Desse modo, ao se modificar frente às demandas socioculturais, ainda mantém a continuidade do crescimento de cada membro e tem como objetivo garantir as diferenças de comportamento num sistema aberto e flexível.

Minuchin (1990), em seus estudos, apresenta a ideia de que a família opera por meio de padrões transacionais, que reforçam e regulam o próprio sistema familiar; portanto, são padrões de relacionamento. Assim, a família, enquanto sistema, na visão de Minuchin (1990), mantém-se num interjogo de resistência à mudança e manutenção de padrões preferidos. No entanto, a adaptação da família a novas situações promove o conflito da mudança que irá depender dos padrões transacionais e da própria flexibilidade.

Quando pensamos em família, há que se entender os papéis e as funções que estão igualmente implícitos e constituem-se, ao longo dos tempos, em agregações sociais. E, certamente, renunciam ou assumem funções de socialização e proteção dos seus membros, conforme as necessidades da sociedade pertencente.

A família precisa, então, responder às mudanças externas e internas, sem, no entanto, fragmentar a continuidade, permanecendo sempre como um esquema de referência para os seus membros (MINUCHIN, 1990).

Nessa perspectiva, as funções da família se regem por dois objetivos, sendo um de nível interno, como a proteção psicossocial dos membros, e o outro de nível externo, como a acomodação a uma cultura e sua transmissão.

Nesse contexto, as famílias, os pais e/ou responsáveis vivem numa apreensão e dúvida se estão educando da “melhor forma”. Eles clamam por orientação e buscam ajuda sempre que necessário, pois desejam “dar o melhor” aos filhos. Observa-se que, fundamentados no desejo de “fazer o melhor”, muitas vezes se esquecem de dar limites. Pais/responsáveis por vezes “fraquejam” nos limites porque têm dificuldade de dizer não quando necessário, pois vivem numa culpa de ausência (por estarem fora de casa — no trabalho).

A criança que cresce sem ouvir a palavra não tem dificuldade em lidar com as frustrações e fica prejudicada emocionalmente. Assim, quando surgem os desafios da vida, não sabe como agir, tem dificuldade de relacionamentos e chega a comportamentos extremos. Os estudiosos sobre o assunto dizem que os altos índices de depressão, suicídio, alcoolismo, tabagismo e até utilização de drogas têm relação com o manejo das frustrações.

É verdade que os pais e/ou responsáveis sabem a importância de estabelecer limites no processo de educação da criança, de ensinar regras para a convivência em sociedade; entendem a necessidade de ensinar valores como respeito, generosidade, humildade, paciência, amizade, persistência, coragem, justiça, responsabilidade, amor, entre outros, mas se sentem inseguros se estão “fazendo o certo”. Os pais clamam por orientação. Como agir? É necessária uma escola para pais…

Quando os pais deixam de estabelecer limites, certamente essa ação promoverá consequências no futuro. Crianças que não sabem lidar com as frustrações não sabem esperar a vez de falar, não sabem ouvir o outro, não têm paciência e não desenvolvem uma postura cidadã.

A escola pode desenvolver o projeto Escola para Pais para “cuidar” da necessidade dos pais — de como educar nossas crianças. Assim, disponibilizamos a vivência de um projeto exitoso em sua aplicabilidade realizado em escolas públicas e particulares.

Rosangela Nieto de Albuquerque é ph.D. em Educação (Universidad Tres de Febrero), pós-doutoranda em Psicologia, Doutora em Psicologia Social, Mestre em Ciências da Linguagem, psicanalista clínica, professora universitária de cursos de graduação e pós-graduação, psicopedagoga clínica e institucional, pedagoga, licenciada em Letras (Português/Espanhol), autora de projetos em Educação e da implantação de uma clínica-escola de Psicopedagogia Clínica como projeto social e autora e organizadora de treze livros nas áreas da Educação e da Psicologia.

E-mail: rosangela.nieto@gmail.com